Ông Triệu Tiến Liềm (thị trấn Ngân Sơn, tỉnh Bắc Kạn) là một trong số rất ít nghệ nhân còn giữ được nghề chạm bạc do cha ông truyền lại. Ông được bố mình là Triệu Thừa Thông hiện đã 80 tuổi truyền lại nghề.

Đối với ông, nghề chạm bạc vừa như là nghề ông kiếm sống nhưng cũng là nghiệp mà ông phải bảo lưu lại nó. Ông bảo, “nghề này vất, kỳ cạch suốt ngày mà thu nhập chẳng đáng bao, mỗi cái khuy áo từ vào lò, đến đục, cắt được khoảng 10.000 đồng… giờ bọn trẻ nó không thích nghề này đâu”

Kỹ thuật chạm bạc được ông hướng dẫn cho con cái và những người trong thôn hiểu và học tập, nhưng chẳng mấy ai muốn theo nghề.

Hầu hết ông chạm đồ theo yêu cầu của người dân trong cộng đồng.

Các sản phẩm trong trang phục của phụ nữ Dao Tiền mà ông thường xuyên làm phải kể đến như:

1. Hoa tai 'pù nòm chốt'
2. Vòng cổ gồm 7 vòng 'cùng oàn'
3. Cúc áo gồm 10 cúc, mỗi bên 5 cúc 'lùi cạp'
4. Đai dùng để thắt quanh hông 'lùng sin'
5. Nhẫn 'pù danh'
6. vòng tay 'kiềm'
7. Hoa nhỏ để đính vào dải áo 'nhoan piáng'

Ngoài đồ trang sức bằng bạc đi với trang phục thì những đồ dùng hàng ngày như túi đựng trầu và các vật dụng đi kèm cũng được người Dao Tiền sử dụng chạm và khắc với kỹ thuật khéo léo và có giá trị cao.

Trang phục của được may, thêu xong thì đồ chạm bạc mới được đặt làm và đính lên trang phục

Đối với người Dao Tiền, các đồ bằng bạc, chạm bạc là một phần không thể thiếu trong đồ thách cưới của nhà gái đối với nhà trai. Trước đây, đồ thách cưới gồm 10 đồng bạc trắng, một bộ vòng bạc đeo cổ (bảy vòng), vòng bạc đeo tay (một đôi) và nhẫn cưới. Hiện nay dù đời sống đã thay đổi nhưng đồ thách cưới của nhà gái đối với nhà trai vẫn là những đồ chạm bạc như vậy (tuy có thể ít hơn).

Hiện nay, bạc vẫn là đồ trang sức quan trọng trong đời sống của người Dao Tiền